-
产生错觉，以为佛教对我国教育毫无贡献。
相信大家手头上都有许多初步的粗浅资料，足以证明佛教对我国教育所作出的重大贡献。举例来说，槟城的菩提小学和中学，马六甲的香林小学，就是佛教徒兴办的学校。虽然...
洪祖丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140482773.html
-
虽然身体是凡夫，但真正的生命已经进入佛光之中，这就是解脱。科学已经证实感官是错觉。我们的身体象牢笼一样的，被牢牢地定在了宇宙中的一个点上，所以对我们来说有经度、纬度，有三维、四维空间。
但从宇宙...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143382912.html
-
易产生“倒飞错觉”，就是感到天地不分，甚至感觉是头朝下飞行。他联想到在月黑星灿的夜晚，若有云层飘浮在庐山大天池文殊台下，天上的星星反射在云上，就有可能出现佛灯现象了。由于半空中的云层高低不一，飘移不定...
佚名
|朝圣|道听途说|佛灯|庐山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10485885732.html
-
在我们的现实生活中有一个奥秘常常被人忽略，那就是如果需要一个人一定要做点事情的话，那么内向的人宁愿管事，外向的人偏好管人。一般来说，内向的人好静，反过来，外向的人好动。内向的人给人以似乎比较多地向内心找原因的错觉，其实不管是内向的人还是外向的人，其散乱的心是一样的。
外向的人给人的感觉是很活泼，话会说个没完。给人的感觉是好表现自己，当然也会表现为喜欢帮助他人。这在佛教的修行里面...
明一法师
|禅定|禅修|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/07574086046.html
-
人类因失去亲人而难过的例子可以知道，人类抱有具体存在应该有永恒性的希望错觉。这种盼望具体存在呈现永恒性的心理认知，构成人类对此事难受的原因。因为永恒的不是存在本身，而是存在的普遍特性(无常、无我)。 ...错误认知就会自动消失，这一消失本身是错觉的结束。错觉的结束带来人类用新的眼光看世界，他不再拒绝具体存在的呈现，也不拒绝存在之普遍特性的呈现。用如实的心看世界。于是他不再为这世界的变化而悲伤，不再为这世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434153368.html
-
出来的空洞「自我」概念摇落下来。 如今呈现在禅坐者双腿前-如蛇旧皮般的，是一堆无生命、细长又充满皱纹的思想结构，这骄傲又不实在的想法-「我」和「我所」，一度被认为能散发美丽的迷人丰采。如今这种错觉不再...不已的包袱！人若能蜕去对不属于自我事物的执着，心就会变得多么轻松自在！ 真正必须蜕去的，是根源于自我错觉的执取。在完全舍断之前，这自我的错觉凭借着三股强烈的力量-我慢、渴爱与邪见，紧附于身心，这三股...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334362639.html
-
听得见、都有感觉，你为什么说我不觉呢？”要是说“不觉”嫌太难听，就改说“错觉”吧。现在的科学已经证明，我们看得到、摸得着的物质，其实都是由一些基本的原子组合起来的。若再分析下去，原子又由更小的原子核、电子...现代科学已证明佛所说的“万法皆空”了，不过我们也仍然感觉万法都很真实，因为所有的东西拿起来有重量，摸起来又扎实。这样说来，岂不是全世界的人都有错觉吗！可以说都对真相不觉，而这一点很少人愿意承认。爱因斯坦...
道证法师演讲
|菩提心|孝亲|报恩|道证法师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22094718811.html
-
西安地区。所谓的常住，只是第六意识把前前后后的刹那误认为是一体，而生起的错觉。
总之，大家可以观察自己所在的地区，今古一对照就知道，自己是生存在一片幻化的国土中，影子般的国土里浮现影子般的人，...相状相似，以及第六分别意识无法辨别；错乱的对象是同类相续不间断的前后刹那；错乱的结果是对前前后后各不相同的刹那执著为一体，由此生起认为此法是常住的错觉。
比如，一台笔记本电脑，外形是像笔记本那样...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/14205973825.html
-
说有空花的灭；空花只是错觉，哪有空花的灭呢？本自是清净的体，本来现成，哪有什么再生起一个清净的体呢？
因此就“无作、无所有、不起、不灭”，得了平等法。这个“得...rdquo;指真如，作名词解，前一个“如”是“相如”。就是从本如此，没有什么前后不同，也没有什么动摇。只是错觉里缘着假相误以为有生灭，真实的妙体哪有什么...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095731325688.html
-
随形之影，躲避烦恼之人，就象在躲避阳光下自己的身影，越是逃避，烦恼却逼他更紧，若能不惊不怖，镇定下来仔细端详，烦恼原是自身之虚影，一切恐怖便如云烟远去。其实，令我们恐怖的并非这烦恼虚影，实在是这错觉之心，这个错觉之心，便是无始以来覆盖我们真如本性的无明，把这片无明揭破，真相大白，方知烦恼即是法王身，烦恼即是菩提！
结 束 言
所谓:“不到虎穴，焉得虎子&...
佚名
菩提|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1858532261.html